通过“魔术师”的能力，顺利地改变了自己的外貌的亚戈，就这样站在这个小镇的街道角落。
前方不算狭窄的小路上，几个看上去像是佣兵的男人正从前方走过：
“算了，和巴萨托纳那边比起来，至少这里的佣兵工会多少还有点工作。”
“巴萨托纳那边的佣兵工会的确不会出现这种状况，该得多少报酬就是多少报酬，但是，那边的佣兵工会几乎没有什么委托可以做。”
“不然你以为为什么去过巴萨托纳的佣兵基本都离开了。”
“佣兵嘛，当然是越乱的地方委托越多。”
尽管是亚戈听不懂的语言，但通过影法师的能力，模仿再现认知类的能力，还是能够让他理解到几人的表达内容。
更不要说他也可以选择模仿再现“图腾学者”的能力。
不过，虽然说听不懂，但从发音来说，还是可以发现和“现代”，或者说“物质界”中的语言有一些类似的地方。
他的视线落在那几个佣兵的身上，想要了解一个时代，最好的方法当然是
一个生活在这个时代的人的记忆。
其在这个时代的接触面越广越好。
但也这也并不够全面，这样的人对于这个时代的了解，也只是一个“侧面”，只是一个部分。
简单粗略分成三层的话。
那就需要一个生活在社会底层的普通人。
还有一个生活在社会上层，在社会结构中作为结构上的压迫者地位的人。
当然，还需要几个生活在社会中层的真布尔乔亚和小布尔乔亚们。
中产阶级这种伪命题无论是前世还是这个世界都存在着。
以前世世界的说法，那刻在基因中的群体性、社会性，那在自然界中的等级观念，是难以清除的，更何况人类是以“经验”这种由“比较”构成底层逻辑核心的生物。
有比较，就会有差异，有比较，就会有标准，有比较，就会有分类。
比较、差异、标准、分类的结合，就会逐渐构成“等级”。
而且，这种差异是会不断细化、不断增加的。
即使这种增加不符合对应的标准，不愿意作为“底层”的想法，会驱使他们通过各方面的比较来与他人对标，形成“等级”。
粗略也不够准确的说法是——
和上面的比比不过，但是可以和下面比。
前世的亚戈只是个不掌握生产资料的无产者，在这个世界，他“一开始”的身份，则是个比上不足比下有余的资本家。
有无掌握生产资料，才是阶级的标准。
但无产者里总有些被忽悠的家伙会无视这个标准，认为自己比下面好就是所谓的中产。
不，就算比下面的人生活得好，也还是无产。
所谓的中产，只不过是上层的家伙们为了转移目标，利用了那些人不愿意被视为底层的虚荣心而设立的模糊地带。
所谓中产者之中的资本家们比不了上面，但对于自己能够隐藏在“中产”这个标签下躲过敌视也非常乐意。
所谓中产者之中的无产者们因为那可笑的虚荣心被蒙蔽，甚至其中一些知晓状况的家伙也是装成眼瞎，拿着需要的虚荣心