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第九百八十九章 消失的光

    概率途径的秘光有两种姿态。

    一种是宛如蛛丝一般的灰白丝线,另一种则是静滞凝固的流光。

    前者,他十分熟悉,后者,他也多有接触。

    而两者间的关系,他所知的相关情报就是——

    “星辰之蛇”以及“异端造物主”

    这情报,都是从疑似黑钟教会的地方获得的。

    对前者的描述是“陨落”和“把概率之光笼罩了物质界和幻影界”

    对后者的描述是“把概率之光转换为概率之线”。

    如果这些情报准确,那么,概率之光和概率之线应该是一样的事物。

    至少,概率之光应该是“概率之线”的一部分。

    是的,亚戈又一次想到了“复合”。

    至于是什么力量和什么力量复合得到了“概率之线”?

    目前看来,已知的情报或许只有“正逆序列共存”。

    在那时,他根据得到的情报作出了一些分析。

    他认为黑钟教会的那些高层的“称呼”,本身就会涉及对应序列。

    因为“认知契合法”的缘故。

    黑钟教会的高层的称呼,他现在虽然已经了解得不算完全,但也已经知道了大半——

    异端造物主、盛宴女皇、提灯隐士、无名死神、命运编织者、天空暴君、永恒噩梦。

    异端造物主,从称呼上来说,异端自然是联系上“女祭司”和“教皇”,而“教皇”的可能性更高,“造物主”则是对应“世界”。

    所以,这位异端造物主应该是“世界”和“教皇”的途径共存。

    而“盛宴女皇”的话,“盛宴”对应哪一个,他也暂时没有思路,“女皇”到底对应“皇后”还是“皇帝”,他也未确定。

    但通过那位血宴皇帝,那位“陛下”麾下有一个和这位盛宴女皇的“盛装舞会”同名的组织来看,是“皇帝”牌的可能性比较高。

    提灯隐士就更不用说了,提灯可能对应“死神”也可能对应“隐者”,但后面的“隐士”就会和后者重复,所以对应“死神”的可能性更大。

    “提灯隐士”是“死神”和“隐者”的共存途径。

    “无名死神”也是一个验证,如果正序死神和逆序隐者共存,那么逆序死神应该也与正序隐者共存,“无名”对应“隐者”途径,“死神”也直接明示了。

    至于谁是正序是逆序?

    亚戈倾向于“提灯隐士”的“死神”是正序,对应“隐者”是逆序。

    “命运编织者”,这个亚戈就不太确定了,“命运”很明显,但“编织者”指的是哪一个路径?

    “编织”能够联想到的事物

    衣物当然是最常见的,编织衣物。

    又或者一些节肢动物、一些昆虫,吐丝结巢结茧什么的。

    再然后就是“命运”,宿命论者口中以及大量关于命运的作品都有“编织命运”,其来源大概是希腊神话中编织命运的三女神。

    还有“故事”,“编故事”这种说法他也不陌生。

    “编织”这个词经常被引申到关于“故事”相关的地方。

    什么编织梦境、编织记忆的创作也时常出现。

    尽管也有“正逆序的命运共存”这种可能,但亚戈还是率先排除了这一个。