牛备身府任职，将军是俺的上官，如若不弃，唤俺一声大郎即可，俺原来叫程咬金，觉着太过俗气，才改叫程知节，字义贞，将军也可叫俺咬金，义贞都成。”
两人还不熟识，也没在一处喝过酒，所以程知节没敢跟对方称兄道弟，只能稍微套套近乎。
阿史那大奈听着就很舒服，暗道了一声乖巧，“既然如此，俺也就放心了，女王殿下看着也还好，大军先在这里休整几日。
女王有何碍难之处，尽管跟咱们说，趁着大军还在，什么奸臣贼子的俺都能帮她一并除了。
不过南边的消息要尽快打探清楚，咱们到这里到底不是耍弄权术来的，义贞多费费心，咱们也就能省去不少麻烦。”
…………
一番相谈，算是初步有了沟通。
翌日，城中的变乱彻底平息了下来，唐军士卒按照苏毗人的指引，帮助苏毗女王对城中进行了一次彻底的清洗。
随后唐军陆续退出碾格尔城，只留下数百人由程知节，侯君集率领，守在女王身边。
算是给足了苏毗人面子。
第二日傍晚，城中点起了篝火，苏毗人又要进行祭祀活动了，这次献祭的不会有其他什么人，都是苏毗王城中的贵族和他们的家小。
阿史那大奈受邀入城旁观，看了个热闹。
给他的直观印象并不好，苏毗人比他们突厥人还要残暴的多，而且阿史那大奈当年在代州投了李渊，至今已经过去了十几年了。
如果不看他的长相，只看说话，行事等的话，已无多少突厥人痕迹，整个一如中原之人，思维方式上更是与突厥人相差越来越远，对苏毗人的行径自然而然便会产生抵触情绪。
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苏毗女王用最为残忍的方式，处决了芒波结日父子等人。
斩去了他们的四肢，剜出了他们的眼珠，刺聋了他们的耳朵，剥去了他们的皮肤，让他们在辗转哀嚎之中慢慢死去，这样的人显然是去不到他们所谓的神国的。
而且苏毗女王还命人把芒波结日的头盖骨取了下来，又制作成了一个新的酒杯。
阿史那大奈摸着他那硕大的蒜头鼻子，后背也有些发凉了起来，心说听说吐蕃人信的是如来佛祖，现在看来也不尽然，苏毗人信奉的就肯定不是什么佛陀，更像是个邪神。
而这样残暴的人当了苏毗人的王，嗯，苏毗人今后可是有福气了啊……
程大胡子就已经到了无所谓的阶段，他还拿头骨做成了酒杯喝过酒呢，据说是前代女王的头骨，那芒波结日岂不跟自己的母亲去作伴了？
想到自己近日可能又要尝试一下，程大胡子不禁一阵反胃，心里则嘟囔着，这些君王们都一个德性。
杨广把斛斯政绑在柱子上，逼着群臣去生痰其肉，这个传说在河南可谓是人尽皆知，洛阳人更是言之凿凿，由不得程大胡子不信。
山东很多人也吃过两脚羊，张金称是其中的佼佼者，南边则有食人魔王朱璨。
苏毗人和他们比起来，其实只占了生性两个字而已，本质上大体一样，都是一些把人当做猪羊的残暴家伙。
当然了，像程知节这样的也不用谦虚，看多了妖魔鬼怪的人，九成九都是妖魔鬼怪中的一员。
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唐军在碾格尔城休整了两天。
苏毗人从四面八方赶来了不少羊，供大军食用，自然也少不了当地的特产，青稞粉，这才是吐蕃人的主要军粮来源。
山南地区各族在长年累月的与环境斗争当中，发现了这种可以在高原上大面积种植的食物。
作用和中原的粟米一样，都极大的促进了山南地区人口的增长，这同样也成为了吐蕃扩张的基础条件之一。
除了这些，各部还在女王命令之下送来了一些奴隶，他们会跟随大军作战，粮食不足的时候也可以转变成食物。
这种事在中原不多见，可也并不新鲜，隋末战乱当中，山东，河北，河南都发生过类似的事情。
而当年在五胡乱华的时间段里，鲜卑人，匈奴人更是做下了无数违背人类认知的恶行。
如今唐军虽有军纪约束，但真到了缺粮断水的绝境，用两脚羊顶一阵也不是将领不能接受的事情。
不用对战争这种事情抱有任何幻想，不论古今，残酷的面目一旦揭开，里面都是血淋淋的，不会有任何例外。
后来所谓的文明人，呵呵……