情虚幻得像一个童话。
或者说，那本来就是一个童话。梦中让我尽享爱欲情仇的两个月，只不过是千千万万植入雌性大脑的爱情记忆中，微不足道的一员罢了。
“回过滋味来了吗？”梁闰声音柔和地问我，“知道你自己是谁吗？”
我移开视线，将目光聚焦在雪白天花板上，动了动僵硬的眼球，才说道：“知道。”
“有没有什么想问的？”他像是曾经讲课时那样循循善诱。
我摇了摇头，又点了点头：“为什么？”
“是为什么救了你？还是为什么把你当做雌性那样植入记忆？或者说，你想问问为什么那段美好的爱情只是一个梦？”
我的呼吸凝滞了一瞬，半晌后才问道：“您是为了证明，我是错的吗？”
“你这么认为？”梁闰无奈地笑了，“我从来不觉得你是错的，绪言。你质疑雌性被灌输的爱情，质疑他们基于虚假的记忆、被强加的观念所做出的选择、质疑他们掩耳盗铃式的自虐，你做得很好，你是对的，这是本不该被忽视的问题。”
我没有答话，因为我知道他的话没有说完。
他接着道：“但是如今你亲身经历了爱情植入的过程，告诉我，你现在相信神仙教母了吗？”
我猛地闭上了眼睛。
我胸口的爱念从未消融，它像一团火，熊熊燃烧着，灼烫着我的五脏六腑。
我曾经尝试着劝说那位辛德瑞拉小姐，尝试让她相信现代社会没有神仙教母，她却固执地相信对方存在，我记得那个时候舒芝反问我：“你以为她真的信吗？”
我不是她，我不知道她信不信，但我确定我自己是不相信的。
我甚至能客观到冷酷地分析我脑中的爱情记忆的编写技巧，譬如在我弟弟送走后，桑桑立刻填补了我生活的空缺，他恰如其分地乖巧又野性，成功转移了部分我对弟弟的注意，这种手法叫“移情”；又比如他安静寡言、却温柔贴心，同时他长得极具古典意味，颇像我潜意识里构建出的母亲，这叫“依恋转移”；再比如他每次都在我精神崩溃的时候对我伸出援手，他总能知道我什么时候希望他说什么并给予我回应，让我把他当做我的灵魂伴侣，把他当做我最后的信念，这叫“救赎挪用”。
他对我说过的每一句话，做过的每一个动作，都只有一个目的。
就是让我爱他。
我都知道的。
我知道这些都是假的，神仙教母是不存在的。
可是我想他。
我想他那永远发冷的皮肤，想他带蹼的手掌，想他耳后的鳃叶，想他每一根银色的发丝。我想极了他冲我笑得很甜的样子，想极了他拽着我去买裙子的姿态，也想极了他在月夜下，隔着铁窗撅起的小鱼似的唇。
强烈的酸楚让我无法抑制地开口询问：“桑桑他……”他是不是真的存在？
梁闰似笑非笑地看着我。
我猝然惊醒，住了口。
“绪言，都是假的。”他走上前来，握住我的手，“记忆是伪造的，观念是灌输的，梦境如此，现实亦然。”
“真正操纵人大脑的从来不是计算机，而是你我所身处的这个社会，你的爱、恶、对、错，你的每一个决断，你敢说哪一样是你完完全全基于自身的个性做出的选择？绪言，人不会做选择，社会才 -