：“这自投罗网？哎我们的对手是黄鼠狼吗？怎么感觉是跟诸葛亮在过招？”我的意思很明确，跟畜生在那边斗智斗勇，犯不上呀！
“诸葛亮？呵呵你的对手虽然不是诸葛亮，但跟诸葛亮也差不到哪去，这些黄鼠狼之所以能成精，全得益于樊崇”中年大叔尚未说完，那莫晓兰就诧异的问道：“大叔你的意思是那个西汉末年的赤眉军首领樊崇？”
“啊！没有樊崇，这些‘狐狸精’是打哪过来的？”中年大叔说道：
“樊崇是怎么死的？怎么又能让这些黄鼠狼成精？”我问道：
其实这个问题是多问掉的，在灵异理论中，对于动物成精的说法一般仅仅局限于“借尸还魂”的手法上，什么意思呢？就是人（当然不一定是人啦，也有可能是其他的动物）死投胎，不小心投到另外一种物体的身上，这就极有可能成为“精”。怎么理解呢？一般而言，一条狗的生命也就是一二十年吧，如果是人投胎到了狗的身上，那就有可能活到八十年，那就不成精了吗？通常情况下，这类的“借尸还魂”发生的概率都是同物种之间，人对人、狗对狗，很少有狗投到人的身上或者人投到狗的身上，但不管怎样，有这种可能，那就理应接受。那即便接受了这样的“成精”理论，那也挨不住这樊崇和黄鼠狼之间的“借尸还魂”呀？樊崇也就一普通人，唯一不普通的地方就是曾经带领过一支农民起义军，建立过政权。但再怎么样，即便是坐上了皇帝宝座，那你也就是一个“人”，能活多久？活上100多岁那就了不得了，你死后，“借尸还魂”给黄鼠狼了，那黄鼠狼顶多或100多岁，现如今是什么时代了？伟大的二十一世纪。你整了一个“成精”的说法，实在是难以让人接受。
深居禾成县的中年大叔，当然不会去看过艾教授所著写的《灵异理论》，他不知道“成精”的来源，也有可能是随口这么一说，但他见我这么相问，也就把他所知道的一切都告诉了我们：
（编者按：为便于描写的方便和直白，这里采用叙述人的第一人称，即“我”就是指的这中年大叔。）
上世纪九十年代，这“双草山”有幸成为了旅游景点，随着游客的越来越多，有关部门对“双草山”的开发工作也越来越频繁，直到后来，在开发的过程中，无意发现到了一座‘皇陵’
“双草山”的风水位置非常的不好，被风水大师称之为“隆口”，所以，在这地方出现皇陵，那简直可以说是天方夜谭，真不知道古时候有哪个皇帝不开眼，竟然选了这么一个“风水宝地”作为他的安葬之处？经过考古学家的发现：这皇陵应该是属于赤眉军首领樊崇的。
可翻遍所有的历史资料，都没发现樊崇有称帝的意思呀？直到后来随着考古人员的不断深入挖掘，才知道，这樊崇土革命出身，对于一些礼仪礼节并不是很注重，身前没有做上皇帝，但死后一定要按照皇帝的标准入葬，这也就出现了“在荒唐的地方出现荒唐的皇陵”这一极其有意思的现象。
当时由于考古工作没有完全竣工，为了防止人为的破坏，考古队和“双草山”的景点达成了共识：发现古迹的地方暂时不对外公布；为防止游客误打误撞，进入这古迹，景点方给考古队划分了考古区，通往这个区域的三个出入口被人给拦死，便于考古工作人员的考古工作。(未完待续)