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第829章 自杀之美少女跳楼事件(二十八)

    第829章 自杀之美少女跳楼事件(二十八)

    “不会吧?这些老鼠能消失吗?它们可是把我们的缪主管给”朱经理说到这里,竟然说不下去了,从她的脸部表情不难看出,还是充满了后怕的!

    “怨念伤人!整个车库里,就真正的老鼠就是那几个体型硕大的巨鼠,它们应该是吞噬了带有怨念的尸体后,变得体型如此硕大,用世俗一点的话来说,那就是成精了!”我说道:

    小张和朱经理并不太明白这个所谓的怨念是怎样的一个概念,当然,在如此紧急的关头,大家也都不会就这样的“灵异理论”而去耿耿于怀。反正说到最后,值班工程小张一种不相信这卷帘门要是被撞开了,这些老鼠会消失的事实。这事我也没有能力去说服他们,只能临到最后一句说道:“这卷帘门有缝隙,按照这么多老鼠在负二楼的地下车库,你们整个‘大湖度假村’都不要耗子成灾了?”

    这话一出,朱经理和值班工程小张才有哑口无言的表情。

    那个时候的我虽然在灵异理论上还是一个半吊子,但这样的一番论述还是有理有据的,巨鼠成精,不要说在中国的历史上,即便是在世界历史上都是比比皆是,远的不说,就说清末民初的那会儿,社会动荡,百姓民不聊生,因战乱而死的例子举不胜举,圩里村(地处齐鲁地区,是一个人口不足30人的小村。)发生了一起极为离奇的事情:村民张东海务农归家,发现自己的5岁大的女儿惨死在家中,经过辨认,为一种猛兽所为,但圩里村不靠山不近水,之所以是村名里有一个“圩”字。说明该村是一个典型的内陆村,地理位置和人员构造非常的简单,陆路交通非常的发达,说有个猛兽进村民的家咬死人,这种动物只可能是狗。可在这战乱年代,能吃的都吃了,一般人家岂会去养狗,即便是养狗的,那也是早早给烹煮吃掉了,哪会留到现在?村里只有一户人家养狗——老孙家。哑巴,独自一人,就与狗为伴。

    说这老孙家,也真可怜!残疾人即便是活在当下,都会或多或少受到歧视。在生活上也会有诸多的不便,盲道被占用、轮椅人不能独自一人乘上公交车在那个年代。残疾人是更加的不方便。不要说有助听器、轮椅这些现代化的助残设备,还有那种人心这才是最重要的,那个年代的残疾人,是异类,被认为是“屠族”,什么意思?就是你前辈子做了孽。这辈子是来还债的。“屠”,就是血腥、杀人的意思,你这辈子为何是残疾人?就是你前辈子杀生太多,双手沾满了血腥。所以这辈子你就得低人一等。民众有了这样的思想,那老孙家就注定被孤立于大众之外。可怜的老孙,只能靠养犬来慰藉自己,生活极其艰辛,很不容易。

    再说村民张东海,得知自己的女儿是被猛兽所咬死,一准认定了是老孙家所为,于是告状告到村长那边,村长本来就对全村唯一的一个残疾人老孙家非常不满,认为他是全村的祸害,也是一名灾星,有他在,似乎全村的风水都被他给破坏了,收成不能风调雨顺,就怪老孙家、谁家病痛身亡,也怪老孙家,反正好事很老孙家不沾边,坏事都是老孙家而起。这次也不例外,张东海告状告到这里来,于情于理,只有老孙家的那条狗有重大作案嫌疑,于是起家伙,带上全村人,前往老孙家兴师问罪。

    老孙本就是一哑巴,全村的人过来兴师问罪,即便是巧舌如簧之人,都无法正面应对,更何况是不能说话的人呢?村长问:老孙,是不是你家狗要死了张东海家的女儿?老孙“呀呀依依”。村长接着问:老孙,为何要让你家的狗咬死张东海家的女儿?老孙接着“呀呀依依”。村长继续问:老孙,那你认不认罪?老孙继续“呀呀依依”一直到最后,在老孙的“呀呀依依”中,村长做出决定:绞死老孙家的狗,并将老孙家家里所有的东西都抵给张东海。

    这一来,老孙家能不急吗?我都不知道我犯了喝罪,就要要杀要剐的,即便是我真有罪,那你也不能把我的命根子——狗给杀掉呀?这狗就如同我的亲生儿子一般,岂能随便杀掉?于是,老孙见众村民在村长的指挥下前来扑杀自己的爱狗,老孙顿时反抗。不要看村民人多势众,老孙家孤家寡人,要真拼起命来,老孙竟然占了优势,这也不是老孙力气特别大,或者是众村民特别的弱小,是因为老孙护自己的狗那可真是拼了老命了,而众村民多多少少有些观望的意思,真跟你拼命?没那必要!所以这么一僵持,人多势众的村长一方,竟然奈何不了老孙一人一狗。村长看急眼了,他深谙“重赏之下必有勇夫”的道理,于是向广大村民许诺:谁把老孙手中的狗给夺过来,赏白面五斤!这年头,白面五斤顶多几十元的东西,不要说让人拼命,就是让人扛回家,有些人都会犹豫还要不要?可在那个年头,这五斤白面可是全家好几天的口粮,这要是到谁家,那谁家就等同于发了一笔横财呀!还不抢吗?都不用村长下命令了,所有的人都一拥而上,这一来,这老孙就彻底寡不敌众了,一条非常温顺就活生生的被村民们给拖走了。就在这个时候,那老孙家竟然开口说话了(编者按:对于这段史料记载,笔者认为有误传的可能,老孙家开口说完在史书原文中用了“出语”两字,很多人认为就就是开口说话的意思,其实个人认为这是一种象征的修辞手法,应该是老孙家借用他人之口,说出了自己想要表达的内容。当然,在这里,笔者无意去考证,就按史书的记载。“以讹传讹”吧!),“你们不能杀了这条狗,这狗不光是我的宝贝,而且还是全村的宝贝。”

    对于老孙家突然的开口,众村民都惊在了当场,如果真是这样的话,那老孙就不是所谓的“屠族”了,应该是何正常人一样,史书的原话是“异者骤散”,说白了。就是大家对老孙原有的偏见顿时消散了。(编者按:根据史书上下文的记载,这句“异者骤散”是有矛盾的,可能是翻译的问题,但如果不按照那意思去翻译的话,那就实在不知道该去用什么意思解释了。)只听老孙说道:“村长、各位村民。我这条狗可是立了大功的,现在村外死人多。有很多老鼠吃了死人肉成了鼠精。这鼠精就开始流窜到我们的村里害人,要不是我家的狗,我们村里早就被鼠精给害惨了!”村民们对于这样的解释都哈哈大笑了起来,这老孙应该是迂腐之人吧?不懂得“狗拿耗子多管闲事”的道理呀?暂且不说这闹鼠精的事情靠不靠谱,就算真有鼠精这事,也轮不到你老孙家的狗来处理这事呀?村民们一直认为:老孙家为了将他的狗给留下来。拼命制造出这样的谎言,算是给自己的爱狗表功,想让它逃过一劫。为此,村民都对老孙这样的说法“嗤之以鼻”。村长更是一声令下:杀狗。(编者按:这里显然跟“异者骤散”相矛盾了,村民们并没有老孙恢复了说话,而对他“法外开恩”。)