ps：哎，写得我想死太难写了，写出来的效果也不好，本来是在六十章里慢慢透露出来的内容全都放在一下了……放心吧，还有几章而已，下星期跳过这个环节就好很多了，争取多写点……
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两分二十秒过后，所有人都同时平息了呼吸，一种熟悉而又陌生的感觉从众人的感官中出现，离祭坛近的人已经发现有一个身穿白袍的身影站在了那里，这件长袍可不是三大陆流行的法师袍或者牧师袍，而是中华岛上的老师专用的儒袍。
离得比较远的也通过头上实时转播的数千台魔法映像仪观看到了那个身影，他的眉头上是满满的皱纹，脊梁却挺得笔直，举手投足之间有一种数不出的亲切感，仿佛站在上面的不是大名鼎鼎的先手，而是一位久未谋面的亲人一样。
演讲正式开始，一如既往，开篇的不是大道理，而只是一个小故事：
“大家都知道，光明教廷的苦修者，讲究的是清规戒律，终生不婚戒，只一心一意地去祀奉他们的光明神。有一天，有两个苦修者路过河边，见到一个裸女躺在地上。裸女说自己惨遭毒手，被人扔在了这里，她想要回家，家却在河的那边，她不会游水，希望两位牧师能够背她过河。”
“年轻的苦修者连忙摇头，说自己断然不能因为这事而犯了规条。年老的苦修者却二话不说，就背起了裸女，过河后，默默地放下了她。给她披上长袍，然后与年轻的苦修者返回教堂了。回到教堂后，年轻者问年老者，你这样做不是有违苦修者的戒律吗？年老者摇头道，我在过河后就已经将那女子放下。而你却到现在都未能将她放下。”
很简短的故事，类似的众人在各族的谚语中也听过很多，有人说年老者修为很深，有人说被侵犯的裸女代表了污秽，年老者强词夺理已经被污染，也有人说年轻着诚实、而年老者狡诈。无论是哪种说法。都有各自的深意所在，而先生，也有自己的独特的解释。
“在我看来，先不说其他事情，如果单单是把裸女换成一个穿着衣服的女子。或是一个男子，那么年老者的做法还有错吗？年轻者还有顾虑吗？”先生的声音温和而有力，就像是冬日的阳光一样洒满了每一个人的心灵，“既然想要救人，就该去救，这不对吗？既然不想救人，就不去救，这错吗？”
连续四个问题问出。语气虽轻，却仿佛如同大锤一样敲在了每一个人的心上，而力度最终的。是头两个问题，因为那如同揭开了一块遮丑布，将大家都知道的顾虑毫不留情地说了出来。
“年轻者既然不愿救人，那不救就是了，无论是他是受戒律所限，还是自己的本身的害羞。或是其他原因，既然不救。不救就是了，却在事后质问救人者。试图为自己的不救找一个理由，归根究底，束缚他的，并不是戒律，因为真谨守戒律，那自然不需要理由，束缚他自己的，是他的心，而更可悲的是，他