马老爷看着阿梅调好了“黄龙汤”，让她端去服侍少爷喝了，阿梅忍不住恶心，终于呕吐了出来。马老爷无可奈何，只好叫何嫂去伺候少爷吃药。何嫂不满地瞪了一眼站在门外呕吐的阿梅，板着脸将“黄龙汤”端到少爷床前。
马老爷掩了口鼻强忍着恶心，将儿子摇醒扶坐起来，趁儿子神志不清醒之际，帮着何嫂将大半碗温热的粪汁强行灌入儿子口中。
马少爷给奇臭熏得终于醒过神来，恶心呕吐了五六回，将隔夜饭都吐了出来，挣扎着起来漱了四次口。
彼时，马夫人和少奶奶进屋来看情况来了，少奶奶见男人恶心干呕，忙叫另一个丫环万朝霞从柜中取来麦芽糖，马少爷口中含着麦芽糖，精神才好转起来。马家三口见少爷说话很明白的样子，略感宽心。
何嫂将瓦盆端出去，靳雪鹄心中到底有些不安，忙问里面情况。
何嫂欢喜地说少爷已经清醒了，便和众人进屋去探望病人。隋燕、徐小六、梅钟葵见马少爷正在吃麦芽糖，都破颜微笑。靳雪鹄和杜娟交换了一个眼色，二人心中窃喜。
马老爷请大家都吃些麦芽糖，众人不好嫌弃病人，只得接过丫环递过来的麦芽糖。马少爷因为屋中来了几个大美女，心中高兴，吃了几块糖后，也和大家有说有笑起来。
马夫人见儿子脸上没有了青气，伸手探了一下儿子的面额，竟然不发烧了！欢喜道：“哎呀！老爷，这偏法真是神奇啊！儿子已经退热了！”
马老爷忙也去摸儿子的脸和手，果然不烫手了，惊喜不已。少奶奶好生喜悦，心中念佛：“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”虽然马家信奉道教，但少奶奶从前一直信佛的，遇到幸运的事，会本能念几声佛号以表达感激之情。
众人站在屋里屋外闲话了一顿饭功夫，靳雪鹄见马少爷看来已经没事人一样了，遂起身向马家人告辞。马老爷全家再三挽留她们吃了中饭去，隋燕笑说：“时候不早了，我们还要赶路呢，师父还在船上等我们早些回去哩，我们就不耽搁了。”
马老爷见她们执意要走，忙悄声吩咐卢管家取了三十两银子来作为谢礼。隋燕和靳雪鹄推辞一番，实在盛情难却，只好笑纳了。
马少爷想起先前得罪了诸葛小倩，再次向几位道姑诚挚道歉。靳雪鹄见马少爷待人很热忱，暗自惭愧，心中自我宽解：“我若不用这副猛药，马少爷断不会这么快好起来的。这也是我替马千里兄妹出一口恶气，小小惩罚一下马少爷吧……”
马老爷听说小诸葛在船上，又是欢喜，又有一种说不出的滋味，因为小诸葛不肯登门造访，他也不好意思到江边去送行。父子二人带上几名庄丁将客人们送出土堡外。
临行前，靳雪鹄顺便又替马千里说情，马少爷对这位神仙一般的道姑感恩戴德，爽快地说：“看在几位仙姑的面上，我们绝不会再难为马千里了。君子一言，驷马难追！仙姑尽管放一百个心——我马喜真还是个说话算数的人！”
靳雪鹄笑逐颜开。主客又说了一会话，方才互道珍重。
路上，杜娟玩笑道：“雪鹄，这件好事你怎么不让我来做啊？我还要做几件好事来弥补驱鱼巫术的罪过呢！嘻嘻。”
靳雪鹄粲然一笑，说：“好吧，这一路上如果还有什么好事情，我绝不和嫂子抢就是了。君子一言，快马一鞭！”众人都乐了。
大家说说笑笑，走了二里路，庄犁忽然感觉内急，不好意思地低声对向弘说道：“七师弟，你们先走一步吧，我去林中解溲……”
向弘微笑说：“我们一边慢慢走，一边等师哥。”庄犁趁别人没注意，溜之乎也。
庄犁不愿落单，本不想深入林中，然见路旁草树矮小，不能隐蔽，只得循着草径往里走。他东张西望之际，没提防脚下踩到一滩人的稀粪！
庄犁骂了一句，忙将脚后根和草鞋在草丛中揩拭，不意发现草丛中有一本册。庄犁微微一惊，心想：“正好用这揩屁股哩！”原来他身上没有带草纸，本欲寻小树枝和树叶揩屁股呢。
庄犁拾起册走到左首一株矮树下方便起来。见蓝色封面上着《易筋经》三个字，作者署名“三茅真君”。庄犁从名字上猜测作者可能是茅山宗的一位大宗师。
庄犁虽然是道教符箓派弟子，但知识浅薄，不知道这三茅真君是茅盈、茅固、茅衷兄弟三人的合称。
茅氏三兄弟是西汉时人，茅盈修得道术后，教两个弟弟延年不死之法。茅固、茅衷于是弃官修道，跟从茅盈入江苏句容县句曲山。三人分别住在三处，世称三茅真君。句曲山因而更名为茅山，后人将茅盈所止之山称为大茅山、茅固所止之山称为中茅山、茅衷所止之山称为小茅山。
据《神仙传》记载，晋朝时世人已为三茅真君立庙。南朝齐梁时期，茅山宗第九代宗师陶弘景在《真灵位业图》中将三茅真君列入道教神谱。今茅山道院及江南部分道院仍供奉三茅真君。
庄犁随意翻看了几页，发现中有一张插图，插图中是一个赤着身体的光头男子，这男子背转了身子站立，后背上用点和线标注了一些穴位：肝俞、脾俞、胃俞、三焦俞、肾俞。