！”。当然，语气肯定没有人家健次郎那么阳刚。
“唉？他活蹦乱跳的好好的，哪里被嘎嘣了啊？”
“消灭只是最粗暴，最简单的消灭方式；虽然可以在表面上一劳永逸的解决问题，但往往后患极大，你知道，没有技术含量的东西我不喜欢。”
“哎呀，你就别推你的眼镜了，有话直说呗。”
虽然推眼镜装逼的行为非常令人烦躁，但至少，大家一部分的注意力已经从加尔文身上转移到林登万这边来了；这算是在用装逼给别人解围吧。
“还有另一种方式也可以称为‘消灭’，那就是转变和改造。打破禁锢在反动者身上的思想枷锁，让他们认识到自己的错误，再接纳他们为同志。经过这番的‘正负变换’，我们的队伍会越来越强，而敌人的队伍则会越来越弱。”
真实的历史上曾经有这么一支光荣的队伍这么干过——p，他们的政治工作简直逆天，往往一场战役之后，有一大半的俘虏即刻翻身当了解放军。淮海战役时期还出现了上午当俘虏，下午拿枪干长官的奇葩事情。那些由俘虏转化的p甚至有的连军服都没来得及换全就抬枪干老东家了。
当然，p的政工系统和工作效率是林登万根本学不来的，他现在也没这个条件。不过没条件不意味着就不搞啊，现有条件下能争取的就该争取。
在出征前的第一次圆桌会议的时候，林登万就邀请了加尔文，说明这位看似狂热的审判庭大主教并不是真正的狂热。他在本质上还是愿意改善物质界人民的生活状态的，只是因为情报的缺失导致了他走了一条完全没有任何前途的改良修正路线。
现在，在如此的铁证面前，在明白了自己之前的失误之后，只要他那颗心系人民疾苦的心还在，那么就会自然的转变路线，走到正确的道路上来。
“这……林登万大兄弟……你真的信任他？”
“我不是信任他，我是相信自己的选择和眼光。”
“好吧……”
肩上的压力骤减，如同乌云临城般的敌意乃至杀意也不见了，加尔文这才松了一口气。
“加尔文先生，刚才说到的任务，就是让你和摩德尔以及他手下的两个修士一起，组建一个宗教革新委员会；以你丰富的政治哲学，一定可以总结出一套更完善，也更有进步意义的宗教体系的。”
“林登万先生，你刚刚说要把宗教势力铲除，现在自己又要搞，这到底是什么意思?”
这次问话的是维吉尔，长相倒没什么特点，根本没有林登万帅（林登万自我感觉良好）。不过他并不是像某好人宇宙元首陈俊一样，是个扔人群里都找不到，放到二次元里搞不好连五官都不给画的路人。
他的特征就是那头“披头士”一样的嬉皮士发型，很有改开初期的土鳖范。当然，没人会小看这个家伙，他手上可是握着马克西纽斯的兵团呢。
维吉尔的疑问也是所有与会英雄的疑问，既然宗教是神用来欺骗人民的东西，那我们这些自诩先进，自诩革命的英雄也搞，岂不是同那些“神权奴隶主阶级”同流合污了吗？！
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